繞口令的結構方式有對偶式和一貫式兩種。對偶式兩句對偶,平行遞進,如《四和十》:“四是四,十是十;要想說對四,舌頭碰牙齒;要想說對十,舌頭別伸直;要想說對四和十,多多練習十和四?!睂ε际降睦@口令最有名的是漢族民間流傳的繞口聯,如:“童子打桐子,桐子落,童子樂;丫頭啃鴨頭,鴨頭咸,丫頭嫌?!边@副繞口聯同音異義,頗為繞口,實屬巧對妙聯?!扒笞栽诓蛔栽?,知自在自然自在;悟如來想如來,非如來如是如來?!鄙下撓侣摳髁谐鏊膫€“自在”和“如來”,而四次出現的含義各不相同,耐人尋味。
一貫式的繞口令一氣呵成,環環相扣,句句深入,如:“遠望一堆灰,灰上蹲個龜,龜上蹲個鬼。鬼兒無事挑擔水,濕了龜的尾,龜要鬼賠龜的尾,鬼要龜賠鬼的水?!薄昂诨拾l灰,灰化肥發黑。黑化肥發灰會揮發,灰化肥揮發會發黑,灰化肥發黑揮發會發灰?!薄耙幻嫘』ü?,鼓上畫老虎。寶寶敲破鼓,媽媽拿布補,不知是布補鼓,還是布補虎?!薄皦ι弦桓?,釘上掛條繩,滑落繩下瓶,打碎瓶下燈,砸破燈下盆。瓶打燈,燈打盆,盆罵燈,燈罵瓶,瓶罵繩,繩罵釘,釘怪繩,繩怪瓶,瓶怪燈,燈怪盆。叮叮當當當當叮,乒乒乓乓乓乓乒!”
可以看出,繞口令多是詼諧而活潑,節奏感較強,富有音樂效果。有的用方言朗讀更具有濃郁鄉土特色,毛澤東同志生前也喜歡繞口令。有一次,他跟中南海文工團一個姓余的四川籍女兵學起了川語繞口令:“一出南門走六步,碰到六舅和六叔。好六叔,好六舅,借我六升六斗好綠豆。過了秋,再還六叔六舅六升六斗好綠豆?!贝ㄕZ的“六”和“綠”與“陸”音近似。毛澤東越念越感興趣,并把“過了秋”念為“收了秋”,經此無意中一字妙改,把谷豆收獲的景象體現了出來。
傳統的繞口令,多只注重字句的諧音,而忽視它的思想內容。如今,漢族民間文藝工作者在創作繞口令時,注入了新的時代氣息,有的具有益智助思的作用,如《數獅子》:“公園有四排石獅子,每排是十四只大石獅子,每只大石獅子背上是一只小石獅子,每只大石獅子腳邊是四只小石獅子,史老師領四十四個學生去數石獅子,你說共數出多少只大石獅子和多少只小石獅子?”
念起一段不知道從哪里聽來的、發人深省的繞口令:“一些事沒有人做,一些人沒有事做,一些沒有事做的議論做事的做的事;議論做事的總是沒事,一些做事的總有做不完的事,一些沒有事做的不做事不礙事,一些有事做的做了事卻有麻煩事;一些不做事的挖空心思惹事,讓做事的做不成事,大家都不做事是不想做事的做事;做事的做不成事傷心,不做事的不做事開心?!贝祟惖睦@口令散發出一股濃烈的辛辣味,起到了鞭撻假、丑、惡,歌頌真、善、美的作用,賦予繞口令嶄新內容和藝術“笑果”。